Page 36 - Kent Hafızası
P. 36
İNA / FEMİNA
Kadınlar, neredeyse bütün kültürlerde doğurgan- In almost all cultures, women are associated with
lığın, bereketin ve şifanın kaynağı olarak görülür nature and seen as the source of fertility, fruitful-
ve doğa ile özdeşleştirilir. Bereketin sembolü ola- ness and healing. As the symbol of fruitfulness,
rak nitelendirilen kadının toprak ile ilişkisi toprağın women’s relationship with earth results in earth’s
dişi olarak bilincimizde yer edinmesini ve “top- feminine representation in our minds, and has led
rak ana” ifadesinin oluşmasını mümkün kılmıştır. up to the “Mother Earth” expression. As a result
Tarih boyunca tanık olunan politik ve ekonomik of the political and economic processes in histo-
süreçler neticesinde, eril zihniyet toplumsal ola- ry, masculine mindset has dominated the social
rak ön plana çıkmış, erkekler ve kadınlar arasın- sphere, and an asymmetric and uneven relation-
da asimetrik, eşitsiz bir ilişki kurulmuş ve kadına ship between men and women was set, casting
ikincil bir rol biçilmiştir. a secondary role to women.
Sanatçı ve zanaatkârın birlikte ürettikleri “Femi-
na” adlı çalışmada, kadının doğa ile ilişkisi göz In the joint work of the artist and the artisan,
önünde bulundurularak yola çıkılmıştır. Doğal bir “Femina” sets off from women’s relationship with
malzeme olan yünün ıslatılıp sıkıştırılarak keçe- nature. On a felted background, that is formed
leştirilen bir zemin üzerinde, “Pieta”yı andıran bir from a natural material, wool, moistened and
kadın, keçe ile resmedilmiştir. Resimde, kadının compressed into felt, a woman resembling ‘Pieta’
bedeninden uzak olan dallar kuru iken ellerinde is depicted by felting. In the depiction, while the
tuttuğu dallar, şifa bularak inceden filizlenmeye branches far from the woman’s body are dry, the
başlar; doğa kadının elinde yeniden yeşerir. ones at her hand heal and start to give sprouts;
üzerine, iç içe girmiş bir kitabeyi dövme tekniği nature comes into life again in the hands of the
ile yazmıştır. woman.
36
Kadınlar, neredeyse bütün kültürlerde doğurgan- In almost all cultures, women are associated with
lığın, bereketin ve şifanın kaynağı olarak görülür nature and seen as the source of fertility, fruitful-
ve doğa ile özdeşleştirilir. Bereketin sembolü ola- ness and healing. As the symbol of fruitfulness,
rak nitelendirilen kadının toprak ile ilişkisi toprağın women’s relationship with earth results in earth’s
dişi olarak bilincimizde yer edinmesini ve “top- feminine representation in our minds, and has led
rak ana” ifadesinin oluşmasını mümkün kılmıştır. up to the “Mother Earth” expression. As a result
Tarih boyunca tanık olunan politik ve ekonomik of the political and economic processes in histo-
süreçler neticesinde, eril zihniyet toplumsal ola- ry, masculine mindset has dominated the social
rak ön plana çıkmış, erkekler ve kadınlar arasın- sphere, and an asymmetric and uneven relation-
da asimetrik, eşitsiz bir ilişki kurulmuş ve kadına ship between men and women was set, casting
ikincil bir rol biçilmiştir. a secondary role to women.
Sanatçı ve zanaatkârın birlikte ürettikleri “Femi-
na” adlı çalışmada, kadının doğa ile ilişkisi göz In the joint work of the artist and the artisan,
önünde bulundurularak yola çıkılmıştır. Doğal bir “Femina” sets off from women’s relationship with
malzeme olan yünün ıslatılıp sıkıştırılarak keçe- nature. On a felted background, that is formed
leştirilen bir zemin üzerinde, “Pieta”yı andıran bir from a natural material, wool, moistened and
kadın, keçe ile resmedilmiştir. Resimde, kadının compressed into felt, a woman resembling ‘Pieta’
bedeninden uzak olan dallar kuru iken ellerinde is depicted by felting. In the depiction, while the
tuttuğu dallar, şifa bularak inceden filizlenmeye branches far from the woman’s body are dry, the
başlar; doğa kadının elinde yeniden yeşerir. ones at her hand heal and start to give sprouts;
üzerine, iç içe girmiş bir kitabeyi dövme tekniği nature comes into life again in the hands of the
ile yazmıştır. woman.
36
